３．１８５０～１９５０年の１００年の歴史

１８５６年、ブリテン夫人は、アメリカにおいてスピリチュアリストになりました。翌年、英国に帰国した後、彼女はスピリチュアリズム発展のための人生を歩み出します。

英国スピリチュアリズムの初期には、国内の至るところにスピリチュアリスト教会が次々とつくられていきました。それらをブリテン夫人は１つの連合体としてまとめ上げ、１８９０年に「英国スピリチュアリスト連合（ＮＦＳ）」を設立しました。また彼女はそれに先立つ１８８７年に、心霊誌『ツーワールズ』を創刊しています。このツーワールズは現在も発行され、スピリチュアリズム界における最も権威ある心霊誌の１つになっています。ツーワールズは当時のスピリチュアリズム運動に重要な役割を果たし、彼女はその編集長を５年間務めています。

またブリテン夫人は、霊能者としても優れた才能を発揮し、すでに他界していた社会改革者ロバート・オーエンからの通信を受け取り、これをスピリチュアリズムの七大綱領としてまとめて、スピリチュアリズムの思想的支柱をつくり上げました。この七大綱領は後にＳＮＵによって採択されています。

モーゼスといえば、スピリチュアリズムのバイブルと言われる『霊訓』の自動書記で有名な霊能者です。『霊訓』の受信は、１８７３～１８８３年に行われました。通信側の４９人の霊団の指導霊はインペレーターで、そのインペレーターの背後にはプリセプターと呼ばれるさらなる高級霊が控えていました。キリスト教を信じるモーゼスは、霊界から送られてくる霊的真理との間で激しく葛藤しますが、やがてスピリチュアリズムの真理を受け入れるようになります。その後、彼はスピリチュアリズムの発展のために余生を捧げることになりました。

モーゼスは、１８８４年から他界する１８９２年まで、ロンドン・スピリチュアリスト連合の指導者としてスピリチュアリズムのために貢献しました。彼はまた機関紙『ライト』を創刊したり、ＳＰＲの創設にも尽力しています。一時はＳＰＲの副会長も務めましたが、ＳＰＲの批判主義的な方針に反発して脱会しています。

ステッドは、イギリスの著名なジャーナリストでした。その彼が１８９２年、自分に自動書記の能力があることに気がつきました。その後、彼はスピリチュアリストとしての人生を歩むようになります。霊媒としての彼の傑作は、『ジュリアからの音信』としてよく知られています。１８９３年、彼は自分がスピリチュアリズムを信奉していることを公の場で告白しました。

それに先立つ１８８３年、彼は自身で創刊した『レビュー・オブ・レビュー』誌の中で、大西洋の氷山に大型定期船が衝突して沈没するという作品を書いています。その２９年後、その記事がまさに予言となったようなタイタニック号の沈没事故が起きました。ステッドはニューヨークのカーネギーホールへ招かれて講演するためにタイタニック号に乗船していました。そしてタイタニック号とともに大西洋に没することになりました。

その後、ステッドは霊界から、ウッドマンという霊能者を通じて娘のエステルに通信（自動書記）を送ってきました。彼自身の他界直後の状況や幽界の様子がリアルに伝えられています。それが『ブルーアイランド』として出版され大反響を巻き起こしました。（＊『ブルーアイランド』は日本語に翻訳出版されています。）

フランスの心霊運動（スピリティズム）は、アラン・カルデック（本名イポリット＝レオン＝ドゥニザール・リヴァイユ）によって基礎がつくられました。彼はスピリチュアリズムという呼び方が精神主義と解釈されるのを避け、霊の働きであることを示す意味で“スピリティズム”という用語を用いるべきであると主張します。

彼は霊界からの通信を編集して、それを１８５７年に『霊の書』として出版し、大反響を巻き起こしました。『霊の書』によって示されたスピリティズム思想の最大の特徴は、再生を霊的事実として認めていることです。当時の英語圏諸国のスピリチュアリズムが再生論否定の立場にあった中で、カルデックの思想（スピリティズム）はそれと激しく対立することになりました。

このスピリティズムはフランスからラテン系諸国に広まったために、これを「ラテン系スピリチュアリズム」と呼ぶ人々もいます。フランスでは、スピリティズムは英国のように大きく発展することはありませんでしたが、南米諸国、特にブラジルで大発展し、現在２千万人の信奉者がいると言われています。またカルデックは交霊会の指導書として、１８６１年に『霊媒の書』を出版しています。

ホームは、スピリチュアリズム史上最大の霊媒の１人です。物品引き寄せ（アポーツ）と直接談話現象以外の、あらゆる心霊能力を持っていたと言われます。彼の霊能力は、アメリカ在住中に発見され、ヘアー教授やエドマンズ判事による検証を受けました。１８５５年、英国に渡り、その卓越した霊能によって英国中に大反響を巻き起こしました。ホームは優れた人格の持ち主で、生涯にわたって一度も霊能による報酬を受け取りませんでした。

ウィリアム・クルックスは、ホームの霊現象を徹底して観察実験し、それが本物であることを認めました。１８６８年には、ホームは何度も空中浮揚を行いました。それを多数の目撃者が証言しています。

スピリチュアリズム史上、フローレンス・クックを霊媒とするケーティ・キング霊の物質化現象は、最もセンセーションなものの１つです。ケーティ霊の物質化レベルはほぼ完璧で、肉体に近い状態であったと言われます。脈拍を計ることもでき、霊媒のクックが９０であったのに対し、物質化したケーティ霊の脈拍は７５でした。

この物質化現象を慎重に徹底して調査したのが、ウィリアム・クルックスでした。クルックスは３年以上に及ぶ実験結果を、著書『スピリチュアリズムの研究』で公表しました。その中には、ケーティ霊が２時間にわたって部屋を歩き回り、人々と親しく話をしたことが述べられています。クルックスは４４枚のケーティ霊の写真を撮っています。

パイパー夫人は、心霊研究史上、最高の霊媒と言われています。彼女は、実に多くの科学者たちの調査実験の対象となって、近代心霊研究成立のために大きな貢献をしました。夫人は１８８５年に、有名な心理学者Ｗ・ジェームズ博士の調査を受け、多大な成功を収めました。それ以来４５年間に数百回にも及ぶ調査実験を受けています。

１８８９～１８９０年には、オリバー・ロッジやマイヤースの監視の中、きわめて厳格な条件下で８８回の実験を受けています。この実験の結果が、オリバー・ロッジをスピリチュアリストに転向させるきっかけとなりました。

イタリヤ人パラディーノは、物理的心霊現象の霊媒として最も有名な人物の１人です。彼女は２０年以上にわたって欧米において科学者の検証を受け、多くの論争を巻き起こしました。１８９２年、パラディーノを研究する会がミラノで結成されました（ミラノ委員会）。そこで１７回にわたる交霊実験会が行われ、卓越した物理現象を披露しました。

リシェは、この実験がきっかけとなって、やがてスピリチュアリストに転向することになりました。

大霊媒デスペランス夫人（リード夫人）は、素晴らしい物品移動現象を行ったことで有名です。さまざまな花や植物を、いとも簡単に人々の前に取り出して見せました。これらの現象は、アラビヤ人の支配霊によって行われました。

また彼女は、物質化現象を行った霊媒としてもよく知られています。キャビネットの前に物質化した霊が姿を現します。その後ろに霊媒であるデスペランス夫人も姿を見せて、霊媒と物質化霊が別人格の存在であることを示し続けました。彼女をイカサマと決め付けた者が、その現場を押さえようとしたためにひどい被害を受け、３回も生命の危険にさらされています。

ウォーレスは、ダーウィンの進化論の同時発見者としてその名が知られています。彼は英国人科学者として初めてスピリチュアリズムを研究調査し、スピリチュアリズムに有利な報告書を提出しました。

ウォーレスは、主にテーブル浮遊現象と物品引き寄せ現象（アポーツ）を調査しました。彼の著した『奇跡と近代スピリチュアリズム』は、スピリチュアリズムの古典的名著の１つとなっています。

クルックスは、１９世紀最大の物理学者の１人で、タリウム元素の発見や放電管の発明など歴史的な科学的業績を残しています。それによって王立学士院の院長に選ばれています。彼は、１９０７年にノーベル化学賞を受賞しています。こうした物理学研究の一方で、Ｄ・Ｄホームやフローレンス・クックなどによる心霊現象の研究にも打ち込みました。

そのクルックスは、初めは徹底した懐疑論者でしたが、優れた霊媒による驚異的な心霊現象に直接触れることによって、やがて霊の存在を確信するようになっていきました。彼は１８９６～１８９９年の３年間、ＳＰＲの会長を務めました。

クルックスの研究発表が、英国中に大波紋を巻き起こしている最中、同じ王立協会の会員であったバレットも、心霊現象の研究に乗り出しました。そして心霊現象を科学的に研究調査する機関として、１８８２年にＳＰＲ（英国心霊研究協会）を、１８８５年にアメリカを訪問してＡＳＰＲ（米国心霊研究協会）を設立しました。

マイヤースは、スピリチュアリズム初期の心霊研究に多大な足跡を残しました。彼は優れた心理学者として、人間の潜在意識が持つ可能性を究明し、超常現象の多くが死者の霊によるものではなく、存命中の人間のテレパシーや潜在意識の働きによるものであることを明らかにしました。それまで霊媒現象はすべて霊魂によるものとされてきましたが、ここにおいて心霊現象研究に一定の秩序がもたらされることになりました。そして心霊研究は、より科学性の高いレベルに飛躍することになりました。

彼は、霊界通信の信憑性を証明する手段として“十字通信”という画期的な方法を考案しました。１９００年には、科学者以外の人物として初めてＳＰＲの会長に就任しましたが、翌年客死しています。

英国を代表する心霊研究家で、特に催眠術を心理学的方面から探求しました。また彼は“幻像”についても研究し、『生者の幻像』の中で、テレパシーによる幻像の生起について言及しています。ガーニーは死後、パイパー夫人を通じてオリバー・ロッジに通信を送ってきました。

ホジソンは、ＳＰＲ設立当初からの会員で、その指導的立場にありました。１８８４年、彼はＳＰＲを代表して神智学協会のブラヴァッキー夫人を調査検証し、その詐欺を見破り暴露しました。

ホジソンは、パイパー夫人に対して徹底して厳格な検証をしたことでも知られています。彼は最初、心霊現象に懐疑的な姿勢をとっていましたが、パイパー夫人の疑いようもない驚異的な心霊能力を目の前にして、ついにその真実性を認めるようになりました。そしてスピリチュアリストに転向しました。

フランス人科学者リシェは、パリ大学医学部の生理学教授で、１９１３年にノーベル医学・生理学賞を受賞しています。彼は代表的な心霊研究家の１人で、人生をそのためにかけました。リシェは、有名な霊媒エグリントンとデスペランス夫人を調査しています。また別の霊能者を対象にして、透視実験も行っています。１８９２年にはミラノ委員会に参加して、ユーサピア・パラディーノを調査しています。その時、驚異的な心霊現象を目の当たりにして圧倒され、「神よ、私が間違っていました」と叫び、これまでの懐疑的な態度を一変させることになりました。

１８９５年、リシェはＳＰＲの会長に就任しました。晩年は執筆活動にも精力的に取り組み、彼の生涯にわたるスピリチュアリズム研究を『心霊研究３０年』（1923年出版）と『大いなる希望』（1933年出版）として書き記しています。

ドイツの心霊研究者ノッチングは、エクトプラズムと物理的心霊現象の研究に優れた業績を挙げました。彼はエバ・Ｃ（霊媒）によって出現した物質化現象の鮮明な写真を残しています。ノッチングによる綿密な実験研究によって、物質化現象の真実性が実証されることになりました。

エンマ・ハーディング・ブリテン夫人の次に、英国スピリチュアリズム界の指導者になったのが、シャーロック・ホームズの作者でもあったコナン・ドイルでした。彼は１９０２年にＳＰＲに加入しました。彼はまた２０年に及ぶスピリチュアリズム研究の成果を、２冊の本として出版しています。それによってスピリチュアリズムを広く世に知らせることになりました。

ドイルは１９１８～１９２８年の間、英国内ばかりでなく、オーストラリア・ニュージーランド・アメリカ・ヨーロッパ大陸・南アフリカを講演旅行し、それによって“スピリチュアリズムの聖パウロ”と呼ばれるようになりました。

彼は後年、１９０２年以来入会していたＳＰＲの研究方法に異論を唱えて対立し、ＳＰＲを脱会しました。彼に従って８４名もの会員が去ったため、スピリチュアリズムとＳＰＲとの間に溝をつくることになりました。ドイルは１９２５年、国際スピリチュアリスト連盟（ＩＳＦ）の名誉会長に就任しました。またＳＮＵの名誉会長も務めましたがＳＰＲを脱会した年（1930年）に他界しました。

オースチンはコナン・ドイルの右腕として、ドイルの講演旅行の準備をしたり、ＳＮＵ設立とその強化のために奔走しました。そしてドイルの死後、英国スピリチュアリズムの後継指導者の立場に立つことになりました。彼は１９１５～１９２１年の間、ＳＮＵの会長に就任しました。また１９１６年、スピリチュアリズムの合法化のために議会闘争を先導し、１９３４年、ＢＢＣを通じて初めてスピリチュアリズムについての放送を行いました。彼は１９１９～１９４５年の長きにわたり（２６年間）、心霊誌『ツーワールズ』の編集長としてスピリチュアリズム発展のために貢献しました。

スワッファーは、大著述家として、著名なジャーナリストとして、出版業者として、さらには英国社会運動のリーダーとして世界的に有名な人物でした。彼は“フリート街の法王”と呼ばれ、英国きっての大物としてジャーナリズム界に君臨していました。（＊フリート街は、当時の英国ジャーナリズムの中心地です。）

そのスワッファーは、１９２４年、霊媒デニス・ブラッドレーの交霊会に出席して、死後の魂の生存を確信しました。彼は交霊会をもとに『ノースクリッフの帰還』を出版し、自分がスピリチュアリストになったことを公開して、英国内に大センセーションを巻き起こしました。彼はコナン・ドイルの死後、ＳＮＵの名誉会長になりました。

このようにスワッファーの業績はあまりにも大きいのですが、その中で最大のスピリチュアリズムへの貢献は、何といっても「シルバーバーチの交霊会（ハンネン・スワッファー・ホームサークル）」を主催し、人類史上最高と言われる霊訓を世に送り出したことです。シルバーバーチの交霊会はスワッファーの自宅で週１回のペースで開かれ、彼はその通信内容を速記させて（＊後にテープレコーダーを使用）心霊誌『サイキックニュ－ズ』に連載しました。彼は、シルバーバーチの霊媒でありサイキックニューズの編集長でもあったモーリス・バーバネルとともに英国内を講演して回っています。

第一次世界大戦の前年、レナード夫人の支配霊フィーダ（インド人少女）は、彼女を通じて恐ろしい事件勃発の予言をしています。そして１年後、その予言どおりに第一次世界大戦が起きました。

１９１５年、オリバー・ロッジ夫妻を招いた交霊会で、レナード夫人を通じて戦死した息子のレイモンドが出現し、ロッジに死後の生存の証明をしました。その後、ロッジは数年の間、毎週レナード夫人の交霊会を開くようになりました。そして死後の生命の存続を確信し、スピリチュアリストになりました。

またドレイトン・トマス師も、レナード夫人を通じて数年にわたって心霊現象を実験しています。その実験は“書籍実験”と言われるもので、霊がある本に書いてある内容とその箇所（頁）を指摘するものです。誰も知らないはずの書籍の内容と確かに一致することで、霊媒現象が潜在意識やテレパシーではなく、霊魂によるものであることが証明されました。

ホープは、心霊写真によって霊能力の存在を証明しました。その真実性は、クルックスやバレットの実験によって証明されています。

カミンズは、英国の女流作家で２０世紀最大の自動書記霊媒です。普段は遅筆な彼女が、いったん通信霊によって支配されると驚異的なスピードで書き始めます。

最初の通信である『クレオパの書』は、イエスの死の直後から聖パウロのアテネ出発までの教会の歴史と使徒たちの足跡を示しています。この通信内容は、『使徒行伝』と『パウロのロマ書（ローマ人への手紙）』を補足するものと言われています。その後、他界していたマイヤースからの通信を受け取ります。これが『永遠の大道』『個人的存在の彼方』として発表されました。

米国人クランドン夫人（＊マージャリーは霊媒としての呼び名）は、卓越した直接談話現象を行いました。また物質化現象の能力にも優れていました。その中で彼女の名前を世に広めることになったのが、支配霊ウォルターの協力のもとで、霊の指紋を蝋に押印するという現象でした。蝋に押された霊の指紋を生前に残していた指紋と検証すると、見事に一致しました。

近代スピリチュアル・ヒーリングを始めたのが、パリッシュです。彼は霊界から、生まれながらのヒーラーであることを教えられ、妻のガンを治すことができると知らされました。実際に治療を試してみると、妻は治癒しました。その噂が広まると、人々から治療の依頼が寄せられるようになりました。こうして１９２７年から、パリッシュによって近代スピリチュアル・ヒーリングが始まりました。

その後、彼は１７年間にわたってスピリチュアル・ヒーラーとして歩むことになります。やがて彼の名前は世界中に知られることになり、大勢の患者から治療依頼が殺到するようになりました。彼は、遠隔治療によっても多くの人々の病気を癒しました。

２０世紀のアメリカ人霊能者の中で、“眠れる予言者”としてその名前が知れわたったのがエドガー・ケイシーでした。ケイシーは１９４５年に他界するまで、英国スピリチュアリズムの黄金期と時期を同じくしてアメリカで活躍しました。彼はトランス状態で患者を透視して健康アドバイスを与えたり、アーカシックレコードにアクセスして相談者の前世を指摘したりしたと言われています。これがケイシーのリーディングです。

ケイシー・リーディングの特徴は、輪廻転生とカルマの法則です。こうした内容は従来のキリスト教の教義と真っ向から対立することになります。ケイシーは、アメリカ版スピリチュアリズムである“ニューエイジ”の先駆者としてたびたび位置づけされます。しかしケイシーの信奉者が彼をどのように呼んだとしても、霊界あげてのスピリチュアリズムのプロジェクトの一環として、多くの霊たちがケイシーに働きかけていたことは間違いのない事実です。

オーエンはキリスト教の牧師でしたが、ある時に自動書記能力を発揮するようになります。その通信内容に興味を抱いたノースクリッフ卿の勧めによって、それが１９２０年から週刊誌上に公開され大きな反響を巻き起こしました。この記事はスピリチュアリズムを広く英国社会に普及させ、オーエンはスピリチュアリズムの発展に貢献をすることになります。しかし彼は、それによって教会の長老の怒りを買い、迫害を受け、教会を辞職することになりました。

その霊界通信は『ベールの彼方の生活』として出版され、スピリチュアリズムの古典の１つに数えられています。

オリバー・ロッジは２０世紀最大の物理学者の１人で、宇宙の天体間に存在する広大なエーテル空間について研究しました。ロッジは、パラディーノやパイパー夫人といった霊媒を調査しました。マイヤースの死去後、１９０１年にＳＰＲの会長に就任しています。ロッジは心霊研究を始めて２５年後の１９０８年に、死後生存についての自らの確信を公表し、スピリチュアリズムへの信奉を表明しています。

彼は、第一次大戦で戦死した息子レイモンドからの霊界通信を『レイモンド』の書名で出版しました。ロッジはスピリチュアリズムの強力な擁護者であると同時にリーダーとして、スピリチュアリズム発展のために大きな足跡を残しました。

クロフォードは、物理的心霊現象の研究に大きな業績を残しました。その中でゴライアー家に関する心霊現象の調査研究は、心霊研究史上特筆されるものとなりました。彼の研究によって、ラップやアポーツなどの物理的心霊現象に、霊媒の身体から流出するエクトプラズムが関わっていることが突き止められました。

フィンドレーは、心霊研究のリーダー格として活躍し、多くの優れたスピリチュアリズム関連の著書を残しています。また彼はＳＮＵの副会長の職も務めています。フィンドレーは、１９３２年にサイキックニューズを創刊しました（モーリス・バーバネルが編集）。彼はスピリチュアリズムの著名な講演者として、スピリチュアリズム発展のために大きな貢献をしました。

心霊研究家であったトーマスは、書籍実験に関心を持ち、亡くなった父親の霊と何度も実験を行っています。書籍実験とは、霊がある本の所在場所とそのページ、さらにはその箇所の内容を指摘するというものです。それを確認すると、確かにその通りの本があり内容も通信と一致します。こうしてその通信が、単なる地上人のテレパシーによるものではないことが証明されることになりました。

アメリカ人の精神科医ウィックランドは、早くからスピリチュアリズムへの理解があり、交霊会を持っていました。あるとき霊界から提案を受けました。それは彼が扱っている精神病患者の多くが低級霊による憑依が原因となっているので、その霊を患者から引き離し、霊媒者である妻アンナに乗り移らせるので、霊と対応して目覚めさせ救ってほしいというものでした。そうして始めた除霊治療は３０年間にわたり、おびただしい数の憑依霊と精神病患者が救われました。

この除霊治療についてまとめた著書『死者と交わる３０年』が１９６８年に出版されました（＊初版は1924年）。これはスピリチュアリズムの心霊研究上、きわめて貴重な資料と言えます。