“古いスピリチュアリズム”から“新しいスピリチュアリズム”へ、そして「真のスピリチュアリズム」へ（スピリチュアリズムの進化の３段階）

「スピリチュアリズムの本質とは何か？」「スピリチュアリズムの目的とは何なのか？」――その答えを知るための最も適切な方法は、スピリチュアリズム運動を始めた当事者に聞いてみることです。では、誰がスピリチュアリズム運動を始めたのでしょうか。

その質問の答えは、ずばり霊界の人間、“霊界人”ということになります。スピリチュアリズム運動は1848年に始まりましたが、それを興したのは、地上の人間ではなく霊界の人間、すなわち“霊”だったのです。こう言うと多くの人が、そんな子供だましのような話は信じられない、と思うことでしょう。しかし、スピリチュアリズムは実際に、今述べたように霊界人の働きかけによって始まりました。世間一般には、スピリチュアリズムは、19世紀半ばに偶然発生した心霊現象から出発したとされていますが、実はその心霊現象は、霊界からの計画的な働きかけによって演出されたものだったのです。これが、スピリチュアリズムの出発についての事実です。スピリチュアリズムの出発には、“霊界からの働きかけ”という明確な理由があったのです。もし霊界人による地上世界への働きかけがなかったなら、スピリチュアリズム運動が始まることはありませんでした。

スピリチュアリズムを始めた当事者は、霊界の人間（霊）であることが分かりました。では、霊界人は何のためにスピリチュアリズム運動を始めたのでしょうか。

霊界人がスピリチュアリズム運動を興し、計画的に心霊現象を演出したのには、明確な目的がありました。それは、心霊現象を通して「霊魂説の正当性」を証明し、「霊界通信」の道を準備するためだったのです。霊界の人々は、霊界通信を通して地上人に「霊的真理・霊的教訓」を伝えることを目指していました。なぜなら人間は、神の摂理である霊的真理を受け入れ、それを実践することによって霊的成長をするようになっているからです。人間は、真理を拠りどころに霊的成長の道を歩むことで、“霊的救い・魂の救い”が得られるようになっているのです。

こうした理由があって霊界人は、霊界通信を通して地上に「霊的真理」をもたらし、人類を救うという計画を立てたのです。

“古いスピリチュアリズム”とは、スピリチュアリズム初期から盛んに行われてきた心霊現象と心霊研究、交霊会と死者との交流を中心とするスピリチュアリズム運動を指します。古いスピリチュアリズムを説明するキーワードは、「心霊現象・心霊研究」「交霊会・霊媒」で、それらを総括した「霊魂説の証明」です。

「霊魂説」とは、人間が死後も霊として存続すること、霊が死後に生活する場所（霊界）があること、霊界にいる霊は、通信などを通して地上人と接触し働きかけることができるとする考え方です。「霊魂説」は、スピリチュアリズム初期に行われた交霊会と心霊研究によって、その正当性が立証されました。

“死後の生命の存続”とか“死後の救い”といった問題は、それまでもっぱら宗教が取り扱うものと考えられてきました。ところがスピリチュアリズムは、従来の宗教（信仰）とは無関係なところで、死後の生命や死後の世界の実在を明らかにしたのです。それは人類の歴史の中で画期的なことであり、実はそれこそが、初期のスピリチュアリズムにおける人類への最大の貢献と言えます。しかし、人間の“魂の救い”というスピリチュアリズム本来の目的に照らして見るなら、それでは十分とは言えません。霊魂説の証明だけでは、魂の救いは得られないのです。

古いスピリチュアリズムの限界を破り、より高い霊的レベルを目指したのが“新しいスピリチュアリズム”です。新しいスピリチュアリズムは、霊界通信を通して人類に画期的な霊的知識・霊的教訓をもたらし、それに基づいて人々に霊的救いの道を歩ませようとします。古いスピリチュアリズムが心霊現象や死者との対話を重視したのに対し、新しいスピリチュアリズムは、霊的真理や霊を中心とする生き方（霊的人生）を重視します。新しいスピリチュアリズムのキーワードは、「霊界通信・霊的真理・霊的人生」です。

その霊界通信の中で最高峰とされるのが、『シルバーバーチの霊訓』です。したがって『シルバーバーチの霊訓』は、新しいスピリチュアリズムの中で最も中心的な部分を占めています。

スピリチュアリズムは古い段階から新しい段階に至ることで、人類救済というスピリチュアリズム本来の目的に、一歩近づくことになります。心霊現象を中心とする段階から、霊的真理・霊的人生を中心とする段階に移行することで、スピリチュアリズムは霊的に大きく向上することになります。

新しいスピリチュアリズムは時代の経過とともに、スピリチュアリズムの主流を占めていくようになります。「地球人類の救済」を目的とするスピリチュアリズム運動にとってそれは必然的な流れであり、新しいスピリチュアリズムが盛んになるにともない、古いスピリチュアリズムは時代遅れになっていきます。そして時代遅れになった古いスピリチュアリズムは徐々に衰退し、消滅していくことになるのです。

21世紀初期の現在はまさに、“新しいスピリチュアリズム”が古いスピリチュアリズムに取って代わろうとする時代なのです。

英国をはじめとする欧米各国では、いまだに“古いスピリチュアリズム”が主流を占めています。そうした中で、日本では“新しいスピリチュアリズム”が始まり、それが徐々に勢力を拡大して、古いスピリチュアリズムに取って代わろうとしています。新しいスピリチュアリズムは、時代遅れの古いスピリチュアリズムを圧倒して、すさまじい勢いで拡大しています。霊界からの莫大な働きかけを受けて、日本のスピリチュアリズムは今、世界に先駆けて新しい道を切り開こうとしているのです。

これまで世界のスピリチュアリズム界をリードしてきた“英国スピリチュアリズム”は、古い段階にとどまり続け、新しいスピリチュアリズムに移行していくことができずにいます。古いスピリチュアリズムに固執し、霊界からの働きかけが得られない中で方向が定まらず、迷走状態に陥っています。長い間、世界のリーダーであった英国スピリチュアリズムは今や、完全に時代遅れになろうとしています。

スピリチュアリズムには、1848年の開始から現在（2023年）に至る175年の歴史があります。ところが現在に至るまで、スピリチュアリズムに関するきわめて重要な内容が、スピリチュアリストの間において理解されてきませんでした。大半のスピリチュアリストが、スピリチュアリズムについての深い霊的背景を知らずにいるのです。

すでに述べたようにスピリチュアリズム運動は、「霊界主導の地球人類救済計画」ですが、そこにはより重要で、より本質的な内容があります。それは、「二千年前に十字架にかかって他界したイエスが、スピリチュアリズム運動の全体を高みから指導してきた」ということです。イエスがスピリチュアリズム運動のすべてを計画し、統括してきたのです。この事実こそ、スピリチュアリズムにおける最大の奥義であり、一番の本質なのです。スピリチュアリズムにおけるこの最も重要な内容は現在、ほんの一握りの日本のスピリチュアリストに知られているだけです。

『シルバーバーチの霊訓』を中心とする“新しいスピリチュアリズム”は、地上に再臨したイエスの下で「真のスピリチュアリズム・本物のスピリチュアリズム」へと進化していきます。それは、たとえ『シルバーバーチの霊訓』を中心とする新しいスピリチュアリズムであっても、「イエスの再臨」を受け入れることができないなら、存在価値を失ってしまうということを意味しています。存在価値を失ってしまうどころか、イエスの願いに背き、イエスに反逆する有害なスピリチュアリズムに堕ちてしまう可能性があるのです。当然、すべての霊界人を敵に回すことになり、霊界からの援助・協力は一切得られなくなります。

現在の日本のスピリチュアリズムにとって最大の課題は、“新しいスピリチュアリズム”から「真のスピリチュアリズム」に移行できるかどうかということです。それが、今後のスピリチュアリズム運動の展開を大きく左右することになるのです。

新しいスピリチュアリズムが「真のスピリチュアリズム」に至るためには、３つの厳しい条件をクリアしなければなりません。その第一の条件は――「イエスの地上再臨を受け入れる」ことです。スピリチュアリズムとは、イエスの地上再臨を実現するための準備（手段）であるという事実を認めるということです。２つ目の条件は――「イエスが地上再臨のために準備した『シルバーバーチの霊訓』と“思想体系”を正しく理解し、実践する」ということです。そして３つ目の条件は――「イエスの人類救済計画の道具・兵士として、地上に再臨したイエスに自分の人生を捧げる」ということです。

こうした３つの条件を完全に満たしたとき、『シルバーバーチの霊訓』を中心とする新しいスピリチュアリズムは、その次元をさらに高めて「真のスピリチュアリズム」へと進化することができるのです。

『シルバーバーチの霊訓』を中心とした“新しいスピリチュアリズム”の段階では、まだ地上に再臨したイエスとの直接的な結びつきはありません。「真のスピリチュアリズム」に至るためには、イエスの教えである『シルバーバーチの霊訓』を重視するだけでは不十分なのです。人類救済のために『シルバーバーチの霊訓』を降ろしたイエスに思いを寄せ、イエスとの絆を築いていく努力が求められます。

新しいスピリチュアリズムであっても、そこにとどまっているかぎり、イエスとの深い結びつきは持てませんし、霊界の援助・協力も得られません。「真のスピリチュアリズム」に至るためには、『シルバーバーチの霊訓』だけでなく、イエスが準備した“思想体系”と、イエスの地上再臨の受け皿・足場である「スピリチュアリズム普及会」との繋がりも不可欠なのです。それらとの繋がりがなければ、イエスとの直接的な関係を築くことはできません。

ここで問題となるのが、これまで自分流に「シルバーバーチ読書会」を開いてきた人（スピリチュアリスト）です。誠意を尽くし、人々を救おうとの情熱を持って『シルバーバーチの霊訓』の普及を目指してきた人であっても、イエスが地上に再臨した現在では、従来の方法に固執することは許されません。今後は、イエスとの直接的な繋がりを持てないまま読書会を開いても、人類の救いに寄与することはできないのです。

「イエスの地上再臨」によってより高い救いが示された以上、真に利他性のある人なら、真っ先にイエスに従うようになるはずです。“魂の声”は、その人が歩むべき方向・正しい道を示します。地上人である以上、独占欲や嫉妬といった醜い思いが湧き上がるものですが、それを克服しないかぎり、自分ばかりか、自分に従う者たちの“魂の救い”をも奪い去ってしまうことになるのです。

自分流のやり方に固執し、魂の声が示す方向に背くことは、利己性という“大きな霊的罪”を犯すことになります。自己中心的な思いが増幅し、憎しみにまで至ってしまうとするなら、これまで「シルバーバーチ読書会」を開いてきた努力が、すべて無駄になってしまいます。読書会主催者の前には、恐ろしい踏み絵が置かれているのです。